Несколько дней назад, с именно 30 августа, умер М. С. Горбачёв, человек, который дал нам и политическую, и религиозную, и экономическую свободу. В субботу 3 сентября прошли его похороны на Новодевичье кладбище, на которые пришли тысячи и тысячи людей. Сегодня посетили его могилу на Новодевичьем. ( Collapse )
Пожалуй, повторю тут этот пост от ноября 2016 года, по теме, ставшей вновь неожиданно актуальной. Много лет приходилось мне ходить и проезжать мимо маячившего на берегу Москвы-реки возле железнодорожной платформы известного на всем юге Москвы Заводе Полиметаллов, но только сейчас стало известно,…
Удивительно, но прямо на улице Истикляль, наверное, самим людном месте Стамбула, находится и самое тихое и пустынное место- сад и дом дервишей, или мавлави. Дом это стоит тут практически 500 лет, с 1530х годов, хотя, конечно, много раз перестраивался. Это очень известное место прошлого, и рассказывать обо всей истории тут мы не будем, но похож по этому заповеднику будет очень интересен. ( Collapse )
Я уже говорил, что одной из интересных сторон Арт-Пенза является не только использование наготы, но и мифологии. Причём, иногда такой сложной, что только маститый культуролог сможет её определить. Но узнать Пана (на верхнем фото) было совсем легко. ( Collapse )
Милан хорош тем, что на одной и той же улице можно наткнуться на совершенно несочетаемые здания, при этом отлично вписанные в пейзаж. Вот на улице со сложночитаемым названием Fatebenefratelli можно увидеть такую массивную романского вида церковь святого Марка. При том, что церковь окружают вполне современные дома, это вообще не смущает.
Ничто так не завораживает, как церковь ночью, особенно когда ты там оказываешься один. В ночной прогулке по Милану мы после университета зашли в большую церковь святого Стефана, и как ни странно, ночью она оказалась открытой. Может быть ее забыли запереть, а может быть, так принято, не знаю. Но зато удалось поснимать практически неосвещенную большую церковь внутри, а ведь это не только романтично, но и опасно. кто знает, какие страсти могут скрываться в пустой ночной церкви. Да и вообще удивительно, что ее держат открытой. Хотя, если знать историю этого района, совсем неудивительно. ( Collapse )
Хочу, наконец, закончить рассказ о монастыре Фогуаншане, растянувшийся на целых три поста. Первые два поста, начало и продолжение , уже были опубликованы. Сейчас третья история - о самом главном объекте сего буддистского Диснейленда, или Буддистской ВНДХ, как я его назвал, не задумываясь, едва мы увидели его издали. Точнее, в справочниках и на картах это называется Музей и центр буддизма, но по факту это что-то непонятное, сочетающее и монастырь, и университет, и торгово-развлекательный центр, и пирамиду Хеопса. Только на вершине этой пирамиды находится гигантская статуя позолоченного Большого Будды. ( Collapse )
Продолжаю историю о долгой поездке в монастырь и центр буддизма на Тайване Фогуаншань. Первая часть изложена тут. А теперь о том, что мы увидели, спустившись с кладбища на горе. Здесь, как и положено любому монастырю, было уже полно монахов. ( Collapse )
Звучит это слишком весело, но, конечно, очень условно. Так я бы назвал крупнейший в Китае, на Тайване, а неверное, один из самых больших буддийских монастырей в мире, который, как ни странно, тоже находится в Гаосюне. Точнее в его окрестностях, причем сильно далеко. Называется он Фогуаншань (или -сань, как тут говорят, Fo Guang Shan). Ехать до него очень неудобно, либо на своей машине около часа, либо на перекладных, сначала на метро до какой-то станции, потом на автобусах, которые идут от метро, но при этом надо знать их расписание, так как перерыв между ними не меньше часа и можно долго прокуковать на остановке. Это расписание мы нашли в Гугле, и автобус еще и опоздал. Идет он тоже час, потому что останавливается на каждой кочке. В принципе, в этой местности много достопримечательностей - мосты, реки и старые постройки, но большинство, как и мы, ехали в монастырь. В любом случае, Гугл в помощь. ( Collapse )
Выполняю обещанное и скажу несколько слов о китайском пантеоне или даосском пантеоне. На первый взгляд, тут цари полный хаос, и для ненаблюдательного туриста все эти божества на одно лицо. Нет, скажет тот, кто немного знаком с культурологией. Китайский пантеон разный: тут есть буддисты, есть конфуцианцы, есть даосы и есть местные культы, но чаще всего мы видим совмещенный вариант даосского и буддийского храма. Про даосов ходят легенды, даосов почитают и боятся, но при этом в народе бытует представление, что без буддистов даосы неполны. Конечно, с точки зрения ортодоксального даосизма, это смешно, но в храмах мы можем видеть и будду, и бодхисатв и совершенных даосов. Буддизм в этом чем-то напоминает католичество, когда ради торжества своей религии включал в свою сферу все местные культы и даосских святых под видом воплощенных будд и бодхисатв. Примерно таким же образом в Японии произошло соединение буддизма и синтоизма. И все были довольны. Хотя ортодоксы никогда подобное принять не могли, и до сих пор в Китае и на Тайване есть чисто буддистские храмы и монастыри, и смешанные с даосами. ( Collapse )
Сегодня утром вышел из дому и увидел: огромная толпа движется из нашего метро в сторону бесплатных автобусов, идущих на Кузьминское кладбище. С куличами, пасхами, яйцами, прочей снедью, кагором и водочкой, пирогами и пряниками, встретить праздник в кругу семьи. Настоящей семьи, на кладбище. Это святое. Таковы наши традиции. Потому что все живы. Потому что Пасха пришла. Фото сделано в Иринином переулке, Бауманская.
