Синдзидайся

Ничто так не завораживает, как церковь ночью, особенно когда ты там оказываешься один. В ночной прогулке по Милану мы после университета зашли в большую церковь святого Стефана, и как ни странно, ночью она оказалась открытой. Может быть ее забыли запереть, а может быть, так принято, не знаю. Но зато удалось поснимать практически неосвещенную большую церковь внутри, а ведь это не только романтично, но и опасно. кто знает, какие страсти могут скрываться в пустой ночной церкви. Да и вообще удивительно, что ее держат открытой. Хотя, если знать историю этого района, совсем неудивительно.
( Collapse )

Хочу, наконец, закончить рассказ о монастыре Фогуаншане, растянувшийся на целых три поста. Первые два поста, начало и продолжение , уже были опубликованы. Сейчас третья история - о самом главном объекте сего буддистского Диснейленда, или Буддистской ВНДХ, как я его назвал, не задумываясь, едва мы увидели
его издали. Точнее, в справочниках и на картах это называется Музей и центр буддизма, но по факту это что-то непонятное, сочетающее и монастырь, и университет, и торгово-развлекательный центр, и пирамиду Хеопса. Только на вершине этой пирамиды находится гигантская статуя позолоченного Большого Будды.
( Collapse )

Продолжаю историю о долгой поездке в монастырь и центр буддизма на Тайване Фогуаншань. Первая часть изложена тут. А теперь о том, что мы увидели, спустившись с кладбища на горе. Здесь, как и положено любому монастырю, было уже полно монахов.
( Collapse )

Звучит это слишком весело, но, конечно, очень условно. Так я бы назвал крупнейший в Китае, на Тайване, а неверное, один из самых больших буддийских монастырей в мире, который, как ни странно, тоже находится в Гаосюне. Точнее в его окрестностях, причем сильно далеко. Называется он Фогуаншань (или -сань, как тут говорят, Fo Guang Shan). Ехать до него очень неудобно, либо на своей машине около часа, либо на перекладных, сначала на метро до какой-то станции, потом на автобусах, которые идут от метро, но при этом надо знать их расписание, так как перерыв между ними не меньше часа и можно долго прокуковать на остановке. Это расписание мы нашли в Гугле, и автобус еще и опоздал. Идет он тоже час, потому что останавливается на каждой кочке. В принципе, в этой местности много достопримечательностей - мосты, реки и старые постройки, но большинство, как и мы, ехали в монастырь. В любом случае, Гугл в помощь.
( Collapse )

Выполняю обещанное и скажу несколько слов о китайском пантеоне или даосском пантеоне. На первый взгляд, тут цари полный хаос, и для ненаблюдательного туриста все эти божества на одно лицо. Нет, скажет тот, кто немного знаком с культурологией. Китайский пантеон разный: тут есть буддисты, есть конфуцианцы, есть даосы и есть местные культы, но чаще всего мы видим совмещенный вариант даосского и буддийского храма. Про даосов ходят легенды, даосов почитают и боятся, но при этом в народе бытует представление, что без буддистов даосы неполны. Конечно, с точки зрения ортодоксального даосизма, это смешно, но в храмах мы можем видеть и будду, и бодхисатв и совершенных даосов. Буддизм в этом чем-то напоминает католичество, когда ради торжества своей религии включал в свою сферу все местные культы и даосских святых под видом воплощенных будд и бодхисатв. Примерно таким же образом в Японии произошло соединение буддизма и синтоизма. И все были довольны. Хотя ортодоксы никогда подобное принять не могли, и до сих пор в Китае и на Тайване есть чисто буддистские храмы и монастыри, и смешанные с даосами.
( Collapse )

Сегодня утром вышел из дому и увидел: огромная толпа движется из нашего метро в сторону бесплатных автобусов, идущих на Кузьминское кладбище. С куличами, пасхами, яйцами, прочей снедью, кагором и водочкой, пирогами и пряниками, встретить праздник в кругу семьи. Настоящей семьи, на кладбище. Это святое. Таковы наши традиции. Потому что все живы. Потому что Пасха пришла.

Фото сделано в Иринином переулке, Бауманская.

Так называется большой храмовый комплекс в районе Цзоин на Лотосовом озере. Озеро это очень живописное и буквально оккупировано храмами всех направлений, от конфуцианского до буддийского. При этом храмы не портят вид, а создают странное ощущение огромного развлекательного комплекса, где можно провести целый день. Не говоря о том, что вокруг магазины, рынки и кафе. Этим постом продолжу тему Тайваня, ибо собралось много еще невостребованных материалов.
( Collapse )

Например, можно ловить рыбу. Это все снято в окрестностях гигантского храма Конфуция в Гаосюне, самого большого храма Конфуция за пределами материкового Китая (да и вообще, вероятно, самого большого в природе). Если уж брать Тайвань, то тут много гигантских храмовых сооружений, есть и самый большой буддистский монастырь в мире (не путать с монастырями тибетских лам, настоящие буддисты их не признают за чистый буддизм, считают ересью и враждуют). Но храм Конфуция замечателен не только своими размерами, но и многим иным, и о нем я рассажу подробнее в следующем посте.
( Collapse )

Гаосюн в частности и Тайвань вообще удивляет огромным количеством Будд всевозможных размеров. Поистине, несмотря на плюрализм и богатое присутствие Христиан, тут совершенно несвойственное Китаю буддистское засилье. Даже Япония может позавидовать такой набожности тайваньских буддистов. Есть тут самый большой буддистский монастырь в мире (о нем ещё расскажу) и чудовищное количество весьма богатых буддистских и китайских храмов. Иногда огромная статуя бодхисаттвы сидит на крыше храма (на фотографии вверху, храм Чианчай), иногда стоит посреди буддистского кладбища (внизу).