Синдзидайся

Минутка фантастического дизайна из недалёкого прошлого. Заправочная станция в Германии 1958 год.

Бензозаправка в Аргентине, 1951 год.

Заправка возле Копенгагена. То же время.
Когда смотришь на это утраченное искусство повседневности , то попадаешь в ступор. Мы все же сильно регрессировали по сравнению с 50 и даже с 80 годами. Тогда производство вещи или строительный процесс все ещё воспринимались как искусство, они должны были дарить радость жизни. Технологии росли и развивались. Сейчас все выглядит скучно и утратило свою идентичность, заменив её утилитарными дешёвыми материалами.

Раз уже зашла речь о выставках, то выложу сюда пост о совершенно потрясающей выставке Сальвадора Дали. Проходила она в Москве с начала года и до марта и была злодейским образом прекращена досрочно в связи с короной. Ну, как говорится, кто не успел, тот опоздал.
( Collapse )

Поскольку совершенно невозможно писать, читать и говорить о короновирусе, то вернусь к Италии. Рано или поздно материалы закончатся, но тогда я вернусь к старым фотографиям из разных поездок. О нынешнем периоде безвременья нет ни желания, ни сил писать.
Итак, Милан. В Королевском дворце-музее обычно проходят сразу насколько выставок - на любителя. Когда мы там были, одновременно проходили выставки Пиксссо и импрессионистов, Жоржа де ла Тура, и ещё ряд других Мы отправились на Пиксссо.
( Collapse )

Сейчас даже трудно себе представить, что совсем недавно мы вот так спокойно ходили по Беграмо и фотографировали все вокруг. Совершенно невозможно себе представить, что там сейчас творится. Но пока это были мирные дни, и мы каким-то чудом успели в них побывать. Поэтому смотрим прогулку по нижнему Бергамо.
( Collapse )

Иногда говорят о том, что домам в Яффо 2000 лет, и в пример приводят дом Симона Кожевника, у которого жил апостол Петр. Возможно, он тут и жил, но явно не в этом доме, потому что этот дом просто не мог сохраниться за две тысячи лет по объективным причинам. Всего Яффо разрушалась до основания за последние сотни лет по крайней мере раза три: Саладином при крестоносцах, затем при мамлюкском султане Бейбарсе (когда Яффо вообще на 400 лет был в руинах), при Наполеоне, и все, что осталось после них, было кардинально перестроено и реконструировано после 1048 года, когда тут тоже шли нешуточные бои. Причем тогда почти все арабское население Яффо бежало отсюда, и в городе осталось всего 4000 человек арабов. В 60-м году Яффо объединили в один район с Тель-Авивом, и с тех пор правительство Израиля и мэрия Тель-Авива были озабочены процессом джентрификации довольно запущенного прежде района.
( Collapse )

Напротив ратуши есть маленький переулок Werregarenstraat, целиком отданный во власть граффитчикам. Причем совершенно реальным, по крайней мере, когда мы туда зашли несколько парней занимались разрисовкой одного куска стены, закрашивая то, что было нарисовано там до них. Не то, чтобы мы были любителями такой живописи, тем более, что это не комиксы, как в Брюсселе, но что-то в этом есть.
( Collapse )

Наверное, каждый политизированный россиянин или продвинутый искусство вед знает эту картину. Почему я взял для сравнения столь разные категории граждан? Очень просто. Благодаря блогу Алексея Навального, неустанно постящего эту картину из Брюгге, она приобрела чрезвычайно, я бы сказал, несоразмерно большую известность в России. В то же время любой искусствовед знает, что небольшой музей Гронинге в Брюгге знаменит всего парой-тройкой великих картин, ради которых стоит сюда придти, и это одна из них. Я говорю о картине Герарда Давида "Суд Камбиса" фламандского художника , которую у нас называют "Сдирание кожи с продажного судьи".
( Collapse )

В Брюгге не меньше памятников и монументов, чем в Брюсселе. Стоит зайти за угол от центральной площади, и они везде. Какой смысл ставить их в переулках, где никто не ходит, не знаю, но наткнуться на статуи можно прямо на тротуаре. Например, памятник "Папагано", на фото вверху. А что он означает, прочтете в Википедии.
( Collapse )

Если вы думаете, как отразить всю Бельгию в одном символе, чтобы было просто и понятно, то вот же он - писяющий мальчик! Статуя, стоящая позади Ратуши в переулке рядом с Гран-Пляс. Место настолько известное, что можно даже не пояснять где это, что это и откуда. Причем, самое смешное в том, что никто толком не знает, что обозначает эта статуя и кто на ней изображен. Ну, понятно, сейчас вы полезете в Википедию и там прочтете, что возможно, тут изображен сын какого-то маркграфа Фландрии, или сын бургомистра Брюсселя в 13-каком-то году и т д и т п, но ключевое слово тут - "возможно" или "вероятно". Это как раз и значит, что толком никто ничего не знает до сих пор. Первое, что вызывает у всех удивление, это его размеры. Многие выглядят разочарованными даже на этой фотке - а мы думали, что он больше! Фонтанчик - по-другому его не назовешь, - поставили в начале 18-го века во время борьбы за проведение водопровода в Брюсселе, и он тогда был известен как символ нехватки воды и отражал ее качество, мол, ничем ваша вода от мочи не отличалась. Удивительно, но столь глупый шутовской памятник стал символом Брюсселя, подобно тому, как символом Мюнхена до фанатизма стал фонтан из трех мальчиков-мясников на центральной городской площади.

При этом есть друга традиция, о которой многие забывают. Мальчика часто наряжают в разные одежды - от национальных до футбольных форм разных команд, приезжавших в Бельгию на соревнования. Добиться того, чтобы в твою форму нарядили мальчика - это большая честь! Есть даже музей одежды писяющего мальчика, где скопилась коллекция из сотен разных костюмчиков, которые шили именно под него на заказ в разных странах и городах. Вот такую популярность все-таки надо заслужить!