May 14th, 2012

star_wars

Страна без улыбок

Говорят, что в России не принято улыбаться. В самом деле, нетрудно заметить, насколько реакция обычного русского человека отличается от аналогичной реакции практически любого иностранца на одинаковые раздражители. Как говорит русскоязычный писатель Макс Фрай: «Покажите мне русского с улыбкой, и я скажу вам, что это скрытый шпион». Начиная с момента, как вы покинете ваш дом, квартиру или общежитие и пройдете по улицам Москвы или иных городов, посетите магазины и офисы различных компаний или государственных организаций, до самого возвращения в исходную точку, вы вряд ли встретите улыбающегося вам незнакомого человека. Даже там, где это обязаны делать по долгу службы, будь то в ресторанах, кафе, дорогих магазинах или престижных выставках, здесь вас будут окружать каменные лица москвичей и прочих граждан России, своим железобетонным выражением призванных выразить всю максимальную степень презрения, недовольства и недоступности, которую вы должны непременно ощутить на себе. Словно подтверждая слова Оскара Уайльда, что «Каждая улыбка – подарок авансом», вам отовсюду посылается скрытый сигнал, что вы не более чем неудобный гость на пиршестве каменного бездушия.
На самом деле это не так. Нет ничего более обманчивого, чем русское негостеприимство, и как отмечал еще в прошлом веке исследователь и писатель Марк Рубинштейн: «Не смотреть на лица – еще одно качество вежливого характера, воспитанного в Европе», здесь принято снимать маски не до, а после знакомства, и в добром расположении духа русские открываются с самых благоприятных сторон. Хамство и бессердечие сменяется доброжелательностью и стремлением всячески посочувствовать и помочь лишь после двух-трех дней постоянного или основательного знакомства, когда собеседник в какой-то момент понимает, что перед вами можно раскрыть душу и показать себя с более человеческой стороны. Наверное, так возникает отличие коренного россиянина от европейца, а тем более, жителя Азии, который с улыбкой на устах и радостными восклицаниями станет вас обманывать, лгать, впаривать на рынке или в магазинчике несусветную чепуху и халтуру, искать своей выгоды, завлекая обманчивыми словами. Русские часто теряют выгодные условия и контракты именно в силу мрачности своего поверхностного отношения, вечно насупленные и озлобленные, они остаются на вторых ролях, пропуская вперед более тонких в искусстве сиюминутного обольщения европейцев или жителей Юго-Восточной Азии. Как правильно писал в свое время Оскар Нимейер, «Нам, европейски мыслящим индивидуумам, кажется, будто русский медведь готов нас задрать с первого взгляда, но на самом деле под его оскаленной мордой скрыта душа ребенка, который жаждет принятия, но своим медвежьим размахом только настраивает против себя». Даже Иосип Броз Тито, ярый враг извечного русского империализма, как-то сказал с трибуны ООН: «Россия не та страна, где вас будут облизывать с головы до ног, но и не сунут просто так нож в спину». Здесь не принято извиняться, если наступили случайно на ногу в магазине или метро, здесь, напротив, принято подталкивать в спину при посадке в общественный транспорт, громко хлопать дверями перед носом идущих следом, чихать и кашлять, не прикрывая ладонью рта, есть и пить на улице на ходу, и громко ругаться с соседями во дворе, но все эти забавные и неприятные иностранцу особенности на самом деле суть маскировка нежной души, выработанная столетиями унижения и растоптанного достоинства, когда любая доверчивость и открытость перед властителями делала их несчастных носителей добровольной жертвой. Эти жестокие условия остались далеко в прошлом, но привычки, выработанные столетиями, укрепились в характере русских на генном уровне сродни тому, как эволюция заставила далекого предка человека ходить, упираясь глазами в землю, чтобы не наступить на гадов и пауков, и эта черта сохранилась у нас в неизменном виде до сего дня. Возможно, в будущем какой-нибудь волевой руководитель страны или даже группа влиятельных русских интеллектуалов сумеет эффективно преодолеть свойственную этой нации нелюдимость, но пока, оставаясь таким самобытным народом, русские вносят здоровый баланс в мировой и уж тем более европейский характер. Как писала на закате своего творчества Симона де Бовуар: «Оставьте русским их нишу существования, они ее преобразят так, что последующие поколения сами захотят законсервировать на века этот забавный музей».

Элиза Готье, «Либерасьон», 20.04.2012.
promo sindzidaisya july 22, 2019 11:21 5
Buy for 20 tokens
Пожалуй, повторю тут этот пост от ноября 2016 года, по теме, ставшей вновь неожиданно актуальной. Много лет приходилось мне ходить и проезжать мимо маячившего на берегу Москвы-реки возле железнодорожной платформы известного на всем юге Москвы Заводе Полиметаллов, но только сейчас стало известно,…
star_wars

Бомжи

С этим чисто московским явлением я столкнулась в свой второй по счету приезд в Москву, когда для служебных нужд пришлось снять квартиру в старом довоенном особняке. Рано утром меня разбудил звонок в дверь. Звонила соседка. Бомжи развелись, сказала она смущенно, словно речь шла о вредных насекомых и паразитах. С большим трудом мне, иностранке, удалось выяснить от нее, воспользовавшись услугами добровольного переводчика, ее младшего сына, изучавшего в средней школе английский язык, что на чердак проникли бездомные, покрыв своими испражнениями и объедками пищи верхние этажи. Только после множества наводящих вопросов я все поняла, но правда, открывшаяся мне в то утро, не сделала меня лучше или счастливее. Так вот откуда проникало вчера в квартиру весь день отвратительное зловоние, пока я носила привезенные мне в коробках свои еще нераспакованные книги для презентаций, догадалась невольно я. Узнать про то, что сделают с несчастными обитателями чердака, мне так и не удалось, да и, откровенно говоря, не хотелось, поскольку немного позже я увидела могучего телосложения отвратительных санитаров, входящих в подъезд.

Надо сказать, что русские бомжи, как явление возникло довольно недавно, с началом пресловутой горбачевской перестройки, поскольку в Советском Союзе бездомных людей, согласно официальной статистике, не существовало. Неофициально, разумеется, бродяжничество имело место, но оно преследовалось законом, и лица, даже мнимо обвиняемые в бомжевании, коммунистической властью преследовались столь же свирепо, как и знаменитые русские диссиденты. С падением коммунизма и переходом к демократической форме правления явление это, ничем больше не сдерживаемое, расцвело пышным цветом, бомжи, бездомные и попрошайки наводнили крупные города, особенно Санкт-Петербург и Москву. Впрочем, Москва среди занятых бездомными городов европейской части страны, до сих пор не имеет даже близких к себе конкурентов, что безусловно связано с неплохими возможностями для относительно комфортного, если так можно назвать, проживания в городских джунглях, большого числа бездомных. Только в Москве их, по самым примерным подсчетам, не менее 30-40 тысяч.

Московские бомжи разительно отличаются от своих западных собратьев по ремеслу, особенно от французских клошаров, к которым я успела привыкнуть на родине. У нас каждый клошар знает и умеет отстоять свои неотъемлемые права, даже право на нищенство и бездомное существование под мостом. Это его стиль жизни, образ мысли и тяга к свободе, пусть даже понимаемые столь причудливо и своеобразно. В России стать бомжом при нехватке жилья и возможностей для его приобретения может практически любой человек из малообеспеченных слоев населения, к тому же страдающий алкоголизмом и наркоманией, становясь легкой добычей различных квартирных мошенников. При этом все остальное общество, в отличие от нашего среднего, да и малообеспеченного классов, смотрит на ставших бомжами, как на реальных отбросов или отходы жизнедеятельности государства, а не на равных им граждан и членов сообщества горожан. Здесь нет до сих пор такого понятия, как свобода индивидуума и право на личный выбор, по крайней мере, в головах большей части населения, воспитанного при советах. Лишенный тех или иных даже малых благ, полученных от государства, человек носит клеймо прокаженного, с которым нормальные средние граждане вряд ли даже станут общаться. Этим, вероятно, объясняется та нескрываемая брезгливость и страх на лице соседки, с которым та появилась тогда у дверей моей московской квартиры вместе с новостью о бомжах. Для нее это и в самом деле было сродни информации о набеге крыс или нашествии на дом пауков или жуков-древоточцев. Заняться здесь бомжеванием, это значит выпасть из социокультурной структуры общества, стать вне ее социальных кластеров, потерять всякие связи с многочисленными группами населения, вступить в касту отверженных. Вернуться назад очень сложно, если вообще возможно.

Это такой позор, объясняла мне однажды бабушка в метро, показывая на пьяного оборванца с заплывшим от побоев лицом, ползавшего в конце платформы с какими-то тюками и свертками, в которых хранился его жалкий скарб. В России нет понятия стыда в западном смысле слова, русским ничего не стыдно и никого не жаль. Но даже опуститься на уровень бомжа - это уже слишком. Я попыталась выяснить природу этого странного, нелепого даже в столь неблагозвучном языке, как русский, короткого слова. Бомжи, бомжевать, само слово это происходит из какого-то малоизвестного провинциального диалекта, и означает «потерянное при дороге семя» из библейской притчи. Поскольку старинный русский фольклор, да и современные диалекты пропитаны были религиозной терминологией, утратившей свое первоначальное значение и искорененной принудительно атеистической пропагандой, то смысл произносимого всуе слова давно был приобрел совершенно автономное от начального, вполне принятое и официальными источниками, звучание. Наверное, сами русские и не догадываются о столь возвышенном значении этого древнего понятия, знакомого для их предков. Но каждый раз, когда я вижу на московских улицах этих уныло бредущих людей, закутанных в свои жалкие обмотки, мне хочется думать, что это «семя», брошенное на произвол судьбы и не имеющего с момента вступления с «профсоюз» бомжей права на существование, когда-нибудь обретет вновь свой истинный смысл даже в столь жестокой и пропитанный бытовой несправедливостью атмосфере современной России.

Анн Берсонье. Ж-л «Пари Матч» от 20.04.2012 г.