Пешей тропой мимо храма Ёчидзи мы пройдем в гору по маршруту, идущему прямо в Дайбуцу в самой Камакуре. На вершине холма большая площадка для отдыха (есть даже киоски и автоматы с напитками), а потом дорога спускается мимо храма Саске-но Инари на склон горы, где стоит Великий Будда. Статуя Дайбуцу была отлита и установлена в Камакуре в 1252 году, ее высота 13.5 метров. Статуя пережила землетрясения, ценами и наводнения, ее голова несколько раз отваливалась и укатывалась в город, но каждый раз статую восстанавливали. Сейчас в основании статуи установлена сложная система амортизаторов, чтобы она не пострадала от будущих землетрясений и других катастроф. Статуя Дайбуцу в Камакуре является центром многотысячных паломничеств и туристских маршрутов. Это вторая по размерам статуя Великого Будды в Японии, первая находится в Наре, отлита в 752 году и имеет высоту 16 метров, но она скрыта под крышей храма Токайдзи и не производит того впечатления, как Дайбуцу на холме в Камакуре. 
Переходим через железную дорогу в районе Кита Камакура, и следуем указателям, расставленным повсюду вдоль пешеходных маршрутов. 
Заблудиться тут очень сложно, хотя можно постараться, и такие случаи. наверняка, бывали. 
На самом деле, народу всюду полно в любой день, неважно, будний или выходной. Во всяком случае, летом. 
Типичные японские загородные дома, конечно, больше городской жилой площади в Токио, но тем, кто работает в мегаполисе, приходится добираться до работы или в давке на электричке не меньше часа. или в пробках по шоссе. 
По дороге через храм Дзенкондзи. Японец в традиционном костюме, причем, это как правило, признак принадлежности к элите или интеллектуальным кругам. 
Священники в храме ведут учет пожертвований и запись молитвенных просьб. 
Стандартное пожертвование - 500 иен. 
Колодец со святой водой для омовения. 
Алтарь бодхисатвы (не обязательно самого Будды, обычно в храмах стоят статуи даже местных святых). 
Статуя основателя храма и монастыря. 
Тут, собственно, все написано, везде все дублируется на английский язык для иностранцев. 
Интерьеры святилищ храма и келий для монахов. 
Вот так выглядит типичное паломничество. Все очень рутинно и обыденно. 
Домик для храмовых зайцев. 
Барабан для зайчиков. 
Много школьников, приехавших на экскурсии. 
Идем к Дайбуцу, встречаются поселки с типичными японскими сельскими домами. 
Местами дома очень приличные. 
Вот такой вид открывается на Камакуру и Тихий океан с верхней точки пешего маршрута к Дайбуцу. 
Перед воротами к Дайбуцу выставлено вот такое подробное описание данного святилища. Тут же кассы, к которым всегда огромная очередь. 
Внутренний двор. Здесь всегда очень много народа. 
Ну, вот и сама статуя Великого Будды. Это не копия, а сама подлинная статуя 1252 года. 
У ног всегда стоят скромные приношения верующих, вода, фрукты, овощи, цветы. 
Внутри статуя полая, туда можно пройти за дополнительную плату. Стоит очередь, но по сути, там нет ничего сверхинтересного, правда, можно увидеть то, как скульпторы монтировали статую, заклепывая или сваривая все швы отдельных частей Будды изнутри. 
Дароносица у ног статуи. 
Руки Дайбуцу. На каждой ладони может уместиться человек. 
Голова статуи наклонена вперед и вниз, на подходящих к ней во двор людей, отчего создается впечатление, что Будда беседует с каждым из подходящих. 
Поэтому выглядит это паломничество примерно так. 
Разумеется, каждому надо сфотографироваться с Дайбуцу. 
Некоторые, проделав к Дайбуцу весьма долгий путь по жаре, заняты только тем, что ищут укрытие от солнца и отдых. 
Для многих, конечно, посещение Дайбуцу, превратилось в аттракцион. 
Иноземцы-гайдзины. 
Теперь можно и отсортировать лишние фотки. 
Сразу видно человека из провинции. 
Нет, находиться долго в такой толпе решительно невозможно. Надо идти прочь. 
Вновь вошедшие заняты омовением. 
У храма продаются освященные печеньки-дайбуцу. Ну, а небольшие заметки о самой Камакуре в следующем выпуске. 
Journal information